"Vanitas"
Vanitas-Stillleben (vanitas lat. Schein, Eitelkeit, Vergeblichkeit) waren schon in der Renaissance und insbesondere in der Barockzeit sehr geschätzt.
Mein Werk „Vanitas“ drückt aus, wie fragil die Bemühung des Menschen ist, schön, jung, glamourös und vergnügt zu sein.
Wie bei den Vanitas-Stillleben verwende ich die Symbole: Schädel – Unvermeidlichkeit des Todes, Spiegel - Eitelkeit, Perlen - Vollkommenheit, Sanduhr – Fortschreiten der Zeit, hier als Handbohrer dargestellt, der, wenn in Bewegung gesetzt, sich weiter und weiter dreht...
Ist die Endlichkeit des Lebens und der irdischen Güter heute noch allgegenwärtig?
Vanitas-Stillleben (vanitas lat. Schein, Eitelkeit, Vergeblichkeit) waren schon in der Renaissance und insbesondere in der Barockzeit sehr geschätzt.
Mein Werk „Vanitas“ drückt aus, wie fragil die Bemühung des Menschen ist, schön, jung, glamourös und vergnügt zu sein.
Wie bei den Vanitas-Stillleben verwende ich die Symbole: Schädel – Unvermeidlichkeit des Todes, Spiegel - Eitelkeit, Perlen - Vollkommenheit, Sanduhr – Fortschreiten der Zeit, hier als Handbohrer dargestellt, der, wenn in Bewegung gesetzt, sich weiter und weiter dreht...
Ist die Endlichkeit des Lebens und der irdischen Güter heute noch allgegenwärtig?
"Vanitas"
La nature morte, appelée “vanité” (lat. vanitas, le paraître, la vanité, la fugacité) était très prisée à la Renaissance et spécialement à l’époque baroque.
Mon œuvre « Vanitas » exprime la fragilité de l’effort de l’être humain pour être beau, jeune, glamoureux et gai.
À l’instar des « vanités », je me sers des symboles : crâne humain – inévitabilité de la mort, miroir – vanité, perles – perfection, sablier – fuite du temps, représentée ici par une chignole qui, mise en mouvement, tourne et tourne…
La finitude de la vie et des biens terrestres est-elle aujourd’hui encore omniprésente ?
> Sculpture description
La nature morte, appelée “vanité” (lat. vanitas, le paraître, la vanité, la fugacité) était très prisée à la Renaissance et spécialement à l’époque baroque.
Mon œuvre « Vanitas » exprime la fragilité de l’effort de l’être humain pour être beau, jeune, glamoureux et gai.
À l’instar des « vanités », je me sers des symboles : crâne humain – inévitabilité de la mort, miroir – vanité, perles – perfection, sablier – fuite du temps, représentée ici par une chignole qui, mise en mouvement, tourne et tourne…
La finitude de la vie et des biens terrestres est-elle aujourd’hui encore omniprésente ?
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©solange keschmann